منبع :www.die.gov.ir
نرخ رشد سالیانه جمعیت در ترکیه به طور تقریبی در حدود ۱۷/۲% می باشد که نتیجه میزان موالید بالا (۲۹ در هزار ) و متوسط میزان مرگ و میر (۸ در هزار ) است و نرخ رشد نسبتاً بالایی محسوب می شود .
نرخ رشد سالیانه جمعیت از سال ۱۹۴۵ تا ۱۹۹۰ در جمهوری ترکیه بطور متوسط حدود ۲ بوده است بطوری که نرخ رشد سالیانه جمعیت در سال ۱۹۴۵ در جمهوری ترکیه برابر ۰۶/۱ درصد و نرخ رشد سالیانه جمعیت در سال ۱۹۹۰ ، برابر با ۱۷/۲ درصد بوده است .
وهمانطور که در نمودار زیر مشخص گردیده است از سال ۲۰۰۱ رشد جمعیت با ۱٫۴۳در صد رشد و در سال ۲۰۱۱ با ۱٫۲۱ در صد با کاهش ۲۲/. روبرو بوده است .
نمودار ۳-۳:رشد جمعیت ترکیه از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۱

منبع : http://www.statista.com
و با توجه به جدول زیر امید به زندگی در یک دوره ۱۰ ساله از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۱ ،۴٫۲۵ سال افزایش نشان می دهد.
نمودار ۳-۴: امید به زندگی از سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۰

منبع : http://www.statista.com
با توجه به وسعت ترکیه در چهار مقطع آمار گیری سالهای ۱۹۸۰ ، ۱۹۸۵ ، ۱۹۹۰ و ۲۰۰۰ تراکم جمعیت در ترکیه به ترتیب ۸۵،۷۳،۶۵،۵۸ نفر در هر کیلومتر مربع بوده است که ضمن آنکه سیر صعودی تراکم جمعیت را در فاصله ۲۰ ساله مورد نظر نشان می دهد ، در مقایسه با برخی کشورهای همجوار نیز مبین تراکم بالاتری است . از نظر چگونگی توزیع جمعیت در کشور ، ترکیه مانند غالب کشورهای در حال توسعه دارای یک منطقه بشدت متراکم است .
تمرکز جمعیت در مناطق جنوبی آناتولی در مقایسه با شمال و غرب کشور کمتر است . پر جمعیت ترین مناطق در این قسمت آدانا ، آنتالیا و غازی آنتپ می باشد . تمرکز جمعیت در مناطق مرکزی آناتولی کم می باشد ، مناطق کوهستانی و شرق ترکیه دارای جمعیت زیاد می باشند . در قسمت جنوب شرقی آناتولی بخصوص در مناطقی که باران کافی می بارد مانند دامنه های جنوب شرقی کوهستانهای تاروس و مناطق کوهستانی سیرت و مادرین تمرکز جمعیت بالا و از پایین به طرف جنوب به خاطر خشکسالی تمرکز جمعیت کاهش می یابد . شهر نشینی در این مناطق محدود است و بالاترین تمرکز جمعیتی مربوط به مناطق ساحلی دریای سیاه می باشد(دفتر مطالعات سیاسی وبین المللی :۱۳۸۸،۱۸).
نمودار ۳-۵:جمعیت ده شهر بزرگ ترکیه

منبع : http://www.statista.com
در میان شهرهای ترکیه به بندر استانبول به احاظ موقعیت جغرافیایی ویژه (قرار گرفتن در مجاورت دریای سیاه ) و تمرکز فعالیتهای تجاری و بازرگانی و همچنین قدمت تاریخی و امکانات تفریحی – توریستی از تمرکز جمعیتی بیشتری نسبت به سایر شهرهای ترکیه برخوردار است . (فلاح زاده :۱۳۸۴،۲۴) .
صرف نظر از استانبول توزیع جمعیت در دیگر استانهای ترکیه ، جمعیت معینی را با روندی تدریجاً نزولی از ۲۰۳ تا ۱۸ نفر در هر کیلومتر مربع می شود . در سال ۱۹۸۵ درصد جمعیت شهر نشین افزایش یافته و به میزان ۵۳ %رسید و جمعیت روستاها به ۴۷% کاهش پیدا نمود . این رقم در سال ۱۹۹۰ باز هم کاهش بیشتری یافت و جمعیت روستایی ترکیه به ۴۱% و جمعیت شهری به ۵۹% افزایش پیدا کرد . عمده این امر ناشی از مهاجرت روستاییان به شهرها می باشد . در فاصله زمانی که جمعیت شهرها حدود ۲۲% رشد را نشان می دهد جمعیت مناطق روستایی تنها ۶/۴% افزایش یافته است .
۳-۳-۲)مهاجرت
پس از پایان جنگ جهانی دوم و به هنگام بازسازی کشورهای اروپایی و نیاز این کشورها به نیروی کار ، کارگران مهاجر بسیاری از ترکیه به این کشورها مهاجرت کردند به نحوی که این حرکت جمعیتی یکی از ویژگیهای جمعیتی ترکیه محسوب شده آثار و پیامدهای آن هنوز نیز جامعه را تحت تاثیر خود دارد . در حال حاضر صرفنظر از کارگران و مقاطعه کاران ترک بسیاری که در کشورهای عربی و بویزه شیخ نشینها و امیر نشینهای خلیج فارس به سر می برند ، شمار عظیمی کارگر مهاجر ترک و خانواده هایشان در کشورهای اروپایی از جمله آلمان اقامت دارند . این جمعیت که امروز به عنوان یکی از معضلات جامعه آلمان از آن نام برده می شود .از آنجا که به رغم سالها حضور در جامعه آلمان ارزشهای فرهنگی خود را کم وبیش حفظ نموده اند در متن جامعه آلمان از مقبولیت اجتماعی و فرهنگی لازم بهره مند نبوده و همواره جامعه آلمان از پذیرش آن سر باز زده است و در سالهای اخیر نیز به دنبال درگیری این جامعه با بیکاری ، حضور این مهاجران کمتر از گذشته تحمل شده و دولت آلمان تلاش می کند با روش های تشویقی و یا تنبیهی این جمعیت مهاجر را به کشور خود بازگرداند . این در حالی است که کشور ترکیه نیز با مشکل بیکاری روبه رو بوده و از بازگشت این افراد استقبال نمی نماید . لازم به ذکر است سالانه وجوه ارزی قابل توجهی نیز از سوی مهاجران به ترکیه ارسال می گردد .
۳-۳-۲-۱)مهاجرت ایرانیان به ترکیه
مهاجرت ایرانیان به ترکیه از زمان های قدیم رواج داشته ، اما در سالهای بعد از انقلاب اسلامی به دلیل شرایط جنگی و عدم نیاز به اخذ ویزا (روادید ) برای سفر به ترکیه ، مهاجرت و مسافر ایرانیان به این کشور افزایش یافته است اما این روند پس از خاتمه جنگ تحمیلی کاهش قابل ملاحظه ای داشته است.(مرادیان :۱۳۸۹،۵۴۸)

نقشه زیر به صورت شماتیک وضعیت کشورهای جهان در رابطه روادید با کشور ترکیه نشان می دهد . نقشه ۳-۱:وضعیت اخذ روادید کشورهای مختلف جهان برای ورود به ترکیه
منبع : wikipedia
جدول ۳-۵:شمار کارگران ترک در کشورهای دیگر (هزار نفر)

نام کشورها
۱۹۹۷
۱۹۹۸
۱۹۹۹
۲۰۰۰

استرالیا
۲۱
۱۷
۱۳
۱۵

اطریش
۵۱
۴۸
۵۵
۵۳

۴-۱ خصوصیات روش پیشنهادی

همان‌طور که در فصل قبل اشاره شد ما تصمیم داریم با بهره گرفتن از روش TOPSIS که جزء یکی از مدل‌های تصمیم‌گیری چند شاخصه(MADM) است مدلمان را پیاده سازی کنیم. این تکنیک از جمله روش‌های جبرانی در (MADM) می‌باشد و منظور از جبرانی بودن این است که مبادله بین شاخص‌ها مجاز است یعنی به طور مثال ضعف یک شاخص ممکن است توسط امتیاز شاخص دیگر جبران شود.

فلسفه کلی این روش این است که با بهره گرفتن از صفحات‌ موجود دو صفحه فرضی تعریف می‌شود، یکی از صفحات‌ مجموعه‌ای از بهترین مقادیر مشاهده شده در ماتریس تصمیم‌گیری است. این صفحه را اصطلاحاً ایده‌آل مثبت (بهترین حالت ممکن)می‌نامیم. ضمن اینکه یک صفحه‌ی فرضی دیگر تعریف می‌شود که شامل بدترین حالت‌های ممکن است، این صفحه ایده‌آل منفی نام دارد. معیار محاسبه نمرات این روش بدین صورت است که صفحات‌ تا حد امکان به گزینه (صفحه) ایده‌آل نزدیک و از گزینه(صفحه) ایده‌آل منفی دور باشد. معیارها نیز می‌توانند دارای ماهیت مثبت و منفی باشند و همچنین واحد اندازه گیری آن‌ها می‌تواند متفاوت باشد.
ما در این رساله روشی ارائه شده که به ازای هر پرس‌وجوی مشخص که ممکن است توسط تعداد زیادی از کاربران وارد شود ۵ مورد از بازخوردهای (مثبت و منفی) کاربران را بر روی لیست نتایج جستجو جمع آوری نموده و با بهره گرفتن از یکی از روش‌های تصمیم‌گیری چندشاخصه رتبه هر سند را محاسبه کرده و اسناد را رتبه‌بندی کنیم. و در فواصل زمانی مشخص و با بهره گرفتن از بازخوردهای بعدی کاربران که دوباره جمع آوری می‌شود آن رتبه‌بندی‌ها را به روز رسانی می‌کنیم. پنج مورد از بازخوردهای کاربران که به عنوان ۵ شاخص (که ۴ مورد اول ویژگی مثبت و مورد آخر یک ویژگی منفی است.) برای ارزیابی اسناد(صفحات وب) در نظر گرفته می‌شوند به قرار زیر است:

Open click (تعداد دفعاتی که هر سایت مورد دست‌یابی قرار می‌گیرد.)

Dwell time (مدت زمانی که کاربران در هر سند زمان گذرانده اند که بر اساس ساعت در نظر گرفته می‌شود.)

Download (تعداد دانلودهایی که در هر صفحه رخ می‌دهد.)

Plus click (مجموعه‌ای از کلیک‌های مثبت که در هر صفحه رخ می‌دهد و مشخص کننده رضایت کاربر از انتخاب آن صفحه می‌باشد. مانند کلیک چپ و راست و کلیک بر روی لینک‌های موجود در صفحه و غیره )

Negative click (مجموعه‌ای از کلیک‌های منفی که نشان دهنده عدم رضایت کاربران از انتخاب آن سند می‌باشد، مانند کلیک back , close)
از آنجایی که داده‌های مورد نیاز برای تست این روش شامل اطلاعات محرمانه بوده و فقط در اختیار صاحبان موتورهای جستجو می‌باشد و دسترسی افراد عادی به آن‌ها غیر ممکن است. متأسفانه هیچ‌گونه راهی برای دست‌یابی به این دیتاست نبود. از طرفی اگر شخصاً می‌خواستم اقدام به جمع آوری داده کنیم نیاز به طراحی یک موتور جستجو و قرار دادن تعداد بسیار زیادی صفحه و ایندکس کردن و بعد رتبه‌بندی آن سندها بود و بعد از آماده کردن این موتور جستجو باید تعداد زیادی کامپیوتر (حداقل ۱۰۰تا) را در یک محل قرار داده و یک شبکه محلی ایجاد می‌کردیم و این موتور جستجوی جدید را بر روی آن قرار می‌دادیم و از تعداد زیادی از افراد می‌خواستیم که از این موتور جستجو استفاده کنند و query های دلخواهشان را وارد کرده و شروع به مرور لیست نتایج کنند و ما بازخورد رفتار آن‌ها بر روی لیست نتایج را از لاگ موتور جستجو گرفته و شروع به رتبه‌بندی مجدد صفحات کنیم و به ازای یک مدت زمان مشخص این رتبه‌بندی را به روز کنیم. که برای بدست آوردن داده به این طریق نه امکانات لازم و نه افراد کافی داشتیم به همین دلیل این راه به نظر رسید که شبیه‌سازی انجام شود و رفتار سیستم و کاربر را شبیه‌سازی کنیم.
۴-۲ توصیف شبیه‌سازی مدل پیشنهادی
با بهره گرفتن از نسخه ۲۰۱۱ برنامه مطلب مدل پیشنهادی شبیه‌سازی شده است. برنامه به این شکل شبیه‌سازی می‌شود که در ابتدا سه ورودی مشخص را از کاربران می‌گیرد که این ورودی‌ها به ترتیب عبارتند از:

تعداد کاربرانی که یک پرس وجو واحد را وارد می‌کنند.

تعداد دفعاتی که مجدداً بازخوردها از کاربران گرفته و یک رتبه‌بندی جدید صورت بگیرد و به عبارتی رتبه‌بندی صفحات به روز شوند.
تعداد صفحات یا سایت‌ها به ازای یک پرس وجو خاص که قرار است با توجه به بازخورد کاربر و با بهره گرفتن از روش TOPSIS رتبه‌بندی شود.
در مرحله بعد ماتریس تصمیم‌گیری D ایجاد می‌شود و ۵ مورد از بازخورد کاربران شامل (open click, dwelltime, download, plus click, negative click) بر روی صفحات وب با بهره گرفتن از توزیع یکنواخت وارد می‌شود.

ماکزیمم کلیک مثبت برای هر کاربر ۲۰ و حداقل صفر می‌باشد.

ماکزیمم تعداد دانلودها برای هر ویزیت ۱۵ عدد می‌باشد.

ماکزیمم زمانی که یک کاربر یک سایت را ویزیت می‌کند ۳ ساعت و حداقل ۵ دقیقه می‌باشد.

از آنجایی که مقیاس‌های اندازه گیری به ازای شاخص‌های گوناگون متفاوت است. به منظور قابل مقایسه شدن مقیاس‌های مختلف باید مقادیر بی مقیاس شوند که ما در اینجا از بین انواع مختلف روش‌های موجود از روش بی مقیاس کردن با بهره گرفتن از نرم(که در فصل قبل کاملاً توضیح داده شده) استفاده کرده و بدین طریق داده‌ها را نرمال می‌کنیم.

در مرحله بعد با بهره گرفتن از روش آنتروپی اهمیت نسبی از شاخص‌های موجود را بدست می‌آوریم.

و با بهره گرفتن از مقادیر λ که توسط خودمان مشخص می‌شود وزن‌های بدست آمده از روش آنتروپی را تعدیل می‌کنیم.

lambda=[0.2 . 0.3 . 0.1 . 0.2 . 0.2]
در مرحله بعد ماتریس بی مقیاس وزینV از ضرب ماتریس N_D (که امتیازات شاخص‌ها در آن بی مقیاس شده) در W_n*n (ماتریسی قطری که از روش آنتروپی محاسبه شده است) بدست می‌آید. در مرحله بعدی راه حل ایده‌آل و ایده‌آل منفی مشخص شده و فاصله هر صفحه از ایده‌آل مثبت و منفی با بهره گرفتن از روش اقلیدسی محاسبه می‌شود.

و در نهایت نزدیکی نسبی هر کدام از صفحات به راه حل ایده‌آل محاسبه می‌شود و رتبه هر صفحه مشخص شده و صفحات به ترتیب صعودی مرتب می‌شود.

کد نوشته شده برای TOPSIS:
function = topsis( data ,sgn, w)
%UNTITLED2 Summary of this function goes here
% Detailed explanation goes here
= size(data);
Nd = data ./ repmat(sqrt(sum(data .^2)),r,1);
W=diag(w);
V=Nd * W;
AP=zeros(1,c);
AN=zeros(1,c);
for i=1:c
if sgn(i)
AP(i)=max(V(:,i));
AN(i)=min(V(:,i));
else
AP(i)=min(V(:,i));
AN(i)=max(V(:,i));
end
end
dp=sqrt(sum((V-repmat(AP,r,1)).^2,2));

نتایج تحقیقی که در سال ۱۳۹۰ با عنوان ” ارزیابی ارزش ویژه نام و نشان تجاری و عوامل موثر بر آن ا ز دیدگاه مصرف کنند ه” توسط محققین انجام گرفت و در آن تحقیق از مدل ارزش ویژه نام و نشان دیوید آکر که دارای چهار بعد آگاهی، کیفیت درک شده، تداعیها و وفاداری به نام و نشان تجاری میباشد، استفاده شده است.جامعه آماری، مصرفکنندگان شکلات در فروشگاه های زنجیرهای شهروند و رفاه بوده است. نتایج به دست آمده از تحلیل داده های گردآوری شده نشان داد که: عامل تداعی نام و نشان تجاری به صورت مستقیم بر ارزش ویژه نام و نشان تجاری تأثیر دارد و عامل آگاهی از نام و نشان تجاری به طور غیر مستقیم و از تداعی نام و نشان تجاری بر ارزش ویژه نام و نشان تجاری اثر میگذارد (کرباسی ور و یاردل، ۱۳۹۰).
در پژوهشی که در سال ۱۳۹۰ توسط عباسی و همکاران با موضوع” ارزیابی عوامل موثر بر ارزش ویژه نام و نشان تجاری بانک ملت” که هدف از آن تحقیق بررسی تأثیر عناصر منتخب آمیزه بازاریابی خدمات بر روی ارزش ویژه نام و نشان تجاری انجام شد وعناصر منتخب آمیزه بازاریابی خدمات در این تحقیق کارکنان، شواهد فیزیکی، تبلیغات تجاری، خدمات بانکی، دسترسی به شعبه و فرایند بود که از طریق تأثیر بر ابعاد ارزش ویژه نام و نشان تجاری شامل وفاداری و تداعی و آگاهی از نام و نشان تجاری بر ارزش ویژه تأثیر میگذاشتند و جامعه آماری، مشتریان بانک ملت در سطح شهر تهران بودند و تعداد ۴۰۰ نمونه به صورت نمونهگیری تصادفی خوشه ای استخراج گردید و سپس توسط روش آماری مدل یابی معادلات ساختاری مورد تحلیل قرار گرفت. نتایج حاصل از تحقیق نشان میداد که خدمات بانکی، تبلیغات تجاری و رفتار کارکنان تأثیر مثبت و معنا دار بر ارزش ویژه نام و نشان تجاری دارند و همچنین تبلیغات تجاری به عنوان تأ ثیرگذارترین عامل که موجب افزایش ارزش ویژه نام و نشان تجاری میشود، شناسایی گردید.
در پژوهشی دیگر که با موضوع” عوامل موثر بر ارزش ویژه برند شرکت های بیمه از نگاه مشتریان” توسط دهدشتی و همکاران انجام شد و جامعه آماری آن ۱۹۶ نفر از کلیه خریداران بیمه بدنه اتومبیل تشکیل می دادند، و در آن به بررسی ارزش ویژه از دیدگاه آکر پرداخته شد نتایج نشان می دهد که کیفیت ادراک شده ، وفاداری و تداعی از برند بر ارزش ویژه برند شرکت های بیمه ای بطور مستقیم تاثیر می گذارند و آگاهی از برند بر ارزش ویژه برند به طور مستقیم موثر نیست(دهدشتی و همکاران، ۱۳۹۱)
خلاصه هایی از پژو هشهای خارجی مرتبط
مراد و همکاران (۲۰۱۱) در پژوهشی خود با موضوع"ارزش ویژه برند در موسسات آموزش عالی” که با هدف ارتقاء ادراکات از ارزش ویژه برند در بین موسسات آموزش عالی وهمچنین بررسی کاربرد فعالیتهای مدیریتی در این موسسات انجام دادند و در این تحقیق ۳۰۰ نفر از دانشجویان دانشگاههای کشور مصر را مورد بررسی قرار دادند، بیان می کنند که تداعی برند نقش مهم تری را نسبت به محرک آگاهی از برند، بر برند موسسات آموزش عالی خواهد داشت (Mourad et al, 2011).
برتری برند و واکنش موثر به برند و طنین برند
تاس(۲۰۱۲) درمقاله با عنوان ” عوامل موثر بر در جذب دانشجویان باتوجه به برند دانشگاهی” که با هدف بررسی عواملی که دانشجویان ترکیه ای برای انتخاب دانشگاههای آمریکایی جهت ادامه تحصیل در دوره های تحصیلات تکمیلی انجام گرفت.در این مطالعه دوازده عامل برای این انتخاب مشخص شد و داده های آن از طریق مصاحبه با دانشجویان و اساتید دانشگاهی کشور ترکیه جمع آوی گردید. نتایج نشان می دهد که عامل چشم انداز شغلی بعد از فارغ التحصیلی مهمترین عامل در انتخاب برند دانشگاه برای ادامه تحصیل مخصوصا در دوره های NBA را دارد (Tas,2012).

مقاله:۱۵۸۱۸۰۲
جونس در پژوهش خود که در زمینه برند سازی دانشگاه در سال ۲۰۰۶ که با بررسی ادبیات برندینگ در دانشگاه ها انجام شد بیا می کند که توجه به دانشجویان برای کسب سود از طریق توسعه و ایجاد تمایز دربرند دانشگاه کافی نیست بلکه دانشگاه باید، ارتقا علمی و توجه به کارمندان دانشگاه را در نظر گرفته تا بتواند در قدرت خود را برای توسعه برند خود افزایش دهد.( Jevons,2006)
در پژوهشی که با موضوع” مدیریت مشارکتی برند در موسسات آموزش عالی در دانشگاه ERAU آمریکا” با هدف بررسی فرایند انجام مدیریت مشارکتی برند در دانشگاه و با بررسی نظر مدیران و سهام داران و کارمندان در دانشگاه خصوصی انجام شد نتایج نشان میدهد که فرایند مدیریت مشارکتی برند شامل سه ناحیه اصلی که عبارتند از :بخش مدیریت سایت، برنامه ریزی بازاریابی و همکاری در جایگاه یابی برند ومدیرت مشارکتی برند شامل چهارفاز: ۱- بررسی مفهوم عمومی برند ۲- ارزیابی گزینه ها در جایگاه یابی ۳- بررسی حالت استاندارد جایگاه یابی دانشگاه ۴- انجام کمپینگ های بارازابی و بنچ مارکتینگ که خود مرحله آخر شامل دو بخش الف- بازاریابی داخلی: انجام اصلاحات در زمینه تصویر همکاری ب- بازاریابی خارجی:انجام اصلاحات(بازبینی) در هویت مشارکت می باشد. (Curtis et al, 2011).
هانگ و سریلگو^[۷۹]( ۲۰۱۲ ) به بررسی ارتباط آگاهی نسبت به برند با ارزش ویژه نام و نشان تجاری و آمیخته های بازاریابی پرداختند. نتایج تحقیق نشان دادکه بین آگاهی نسبت به برند با فروش، سهم بازار و ارزش ویژه برند رابطه ای وجود ندارد،همچنین تجزیه و تحلیل ها در این تحقیق حاکی از آن است که بین توزیع و آگاهی نسبت به برند و بین قیمت و تبلیغات رابطه مثبتی وجود دارد.
بریستین و زوریلا ^[۸۰]( ۲۰۱۱ ) به منظور بررسی راه های افزایش ارزش ویژه برند فروشگاه های زنجیره ای به بررسی متغی رهای تصویر فروشگاه و قیمت پرداختند. نتایج نشان داد که تصویر فروشگاه به عنوان عاملی مهم برای خرده فروشان در افزایش ارزش ویژه برند فروشگاه آنان به حساب می آید. در این تحقیق رابطه تصویر با کیفیت، وفاداری و آگاهی نسبت به برند ، مثبت و معنادار ارزیابی شده و نیز نتایج حاکی از رابطه مثبت قیمت با وفاداری و آگاهی و رابطه منفی قیمت با کیفیت است.
: روش شناسی
فصل سوم: روش تحقیق
مقدمه
به منظور آگاهی از مسائل و مشکلات دنیای اجتماعی، روش های علمی، تغییرات علمی قابل ملاحظه ای پیدا کرده اند. این روندها و حرکت ها سبب شده اند که برای بررسی رشته های مختلف بشری، از روش علمی استفاده شود(ایران نژاد پاریزی، ۱۳۷۸). از جمله ویژگی های مطالعه ی علمی که هدفش حقیقتیابی است، استفاده از یک روش علمی مناسب می باشد و انتخاب روش تحقیق مناسب به هدف ها، ماهیت و موضوع مورد تحقیق و امکانات اجرایی بستگی دارد.
تعریف تحقیق علمی اولین پرسشی است که در روش تحقیق مطرح می شود. در این زمینه پژوهشگران تعاریف مختلفی نموده اند که به بعضی از آنها اشاره می شود. تحقیقی علمی، بررسی نظام یافته، کنترل شده، تجربی و انتقادی در مورد پدیده های طبیعی است که روابط اجتماعی بین این پدیده ها را به وسیله نظریه و فرضیه هدایت می شود (سلیمانی و جمشیدی، ۱۳۸۴). تحقیق عبارت است از مقابله فکر و اندیشه با واقعیت، در این تعریف چنین استنباط می شود که تحقیق دوبخش نظری و علمی دارد. بخش نظری آن شامل جنبه های فکری تحقیق است و بخش علمی آن جنبه های مربوط به کسب و اقعیت و دادها را شامل می شود و در پایان، وظیفه محقق مقابله و مقایسه کردن بین این دو بخش است (ساده، ۱۳۷۵). هدف از انتخاب روش تحقیق آن است که پژوهشگر مشخص نماید چه شیوه یا روشی را اتخاذ نماید تا او را هرچه دقیقتر و آسانتر به پاسخ های احتمالی برساند. روش تحقیق بستگی به اهداف، ماهیت موضوع، امکانات و منابع دارد. لذا در این فصل جهت تشریح مراحل اجرای تحقیق مطالبی را در ارتباط با نحوهی اجرای تحقیق، جامعه و نمونه آماری بررسی شده، روش نمونه گیری و تعیین و تعداد نمونه ها،ابزار جمع آوری اطلاعات، روایی و پایایی پرسشنامه و روش و فنون آماری مورد استفاده رارائه خواهد شد.( تجلی، ۱۳۹۰).
طرح تحقیق
پژوهشگر پس از تهیه و تنظیم موضوع تحقیق باید در فکر انتخاب روش تحقیق مناسب باشد. هدف از انتخاب روش تحقیق این است که مشخص نماییم برای بررسی موضوعی خاص چه روش تحقیقی لازم است و محقق چه روش و شیوهای را اتخاذ کند تا هر چه دقیقتر و سریعتر به پرسش یا پرسشهای تحقیق مورد نظر دست یابد.
بطور کلی روش تحقیق را می توان با توجه به دو ملاک ۱- هدف تحقیق ۲- نحوه گرد آوری داده ها تقسیم کرد.
-۱ دسته بندی تحقیق بر اساس هدف:

1. 1. بنیادی

1. 1. کاربردی

1. 1. تحقیق و توسعه

1. 1. تحقیقات علمی

1. 1. تحقیقات ارزیابی (حافظ نیا، ۱۳۸۴).

هدف از تحقیق کاربردی، توسعه کاربردی نتایج بدست آمده از تحقیقات بنیادی و همچنین دانش
کاربردی در یک زمینه خاص می باشد. با توجه به موارد یاد شده تحقیق حاضر در زمره تحقیقات
کاربردی قرار می گیرد.
-۲ دسته بندی تحقیق براساس نحوه گرد آوری اطلاعات
تحقیقات علمی را بر اساس چگونگی بدست آوردن داده های مورد نیاز میتوان به دسته های ذیل تقسیم نمود :

1. 1. تحقیقات اکتشافی

1. 1. تحقیقات توصیفی

1. 1. تحقیقات آزمایشی. (حافظ نیا، ۱۳۸۴ ، خاکی ۱۳۷۸)

با توجه به اینکه تحقیق حاضر به جمع آوری اطلاعات برای آزمون فرضیات می پردازد لذا روش تحقیق به کار رفته در این طرح، روش توصیفی می باشد. تحقیق توصیفی شامل"مجموعه روشهایی است که هدف آنها توصیف کردن شرایط یا پدیده های مورد بررسی است". اجرای تحقیق توصیفی میتواند صرفاً برای شناخت بیشتر شرایط موجود یا یاری دادن به فرایند تصمیمگیری باشد. تحقیقات توصیفی را می توان به پنج دسته پیمایشی، همبستگی، اقدام پژوهی، بررسی موردی، تحقیق علی- مقایسهای تقسیم نمود. (سرمد و دیگران، ۱۳۸۴)
لذا پژوهش حاضر را میتوان از نظر دسته بندی تحقیقات بر حسب نحوه گردآوری داده ها از نوع تحقیقات توصیفی _ پیمایشی محسوب کرد، زیرا در این تحقیق، محقق تغییری در متغیرهای مورد بررسی ایجاد نکرده و شرایط موجود را مورد بررسی قرار داده است. همچنین با توجه به تقسیم بندی تحقیقات از نظر هدف پژوهش حاضر از نوع پژوهش های کاربردی با رویکرد کمی با اهمیت قسمت کمی میباشد. در این نوع تحقیقها نظریات، قانونمندیها و تکنیکهایی که در تحقیقات بنیادین تنظیم شده است، در جهت توسعه دانش کاربردی در یک زمینه خاص و حل مسایل واقعی در آن زمینه مورد استفاده قرار میگیرد. به منظور جمع آوری اطلاعات آمیزهای از روش های تحقیق کتابخانهای و میدانی و مصاحبه استفاده میشود. روش کتابخانهای، عمدتاً به منظور مطالعه ادبیات موضوع و بررسی سابقه تحقیق و آشنایی با طنین برند و ارزش ویژه برند و ابعاد هریک از آنها و بررسی کاربردی که طنین برند در سایر سازمان ها استفاده خواهد شد و سپس با بررسی ادبیات موضوع مدل اولیه طراحی گردیده و ابعاد و شاخصهای مدل براساس شاخص های استاندارد کلر و گوردن و قبل از توزیع پرسشنامه جهت بومی سازی و غنا بخشی به شاخهای تحقیق پرسشنامه مصاحبههای عمیق با صاحب نظران علمی و عملی جهت تعیین سایر شاخص های موثر در برنسازی دانشگاهی در ایران انجام شد و پس از انجام مصاحبه عمیق با ۱۵ نفر از دانشجویان سال آخر مقطع دکتری و کارشناسی ارشد و ۱۰ نفرا از اساتید دانشگاهی که دارای پست های مدیریتی در دانشگاه و آگاه در زمینه برندسازی بودند و از طریق مصاحبه آزاد با پرسش سوال ذیل جمع آوری اطلاعات مورد نیاز تا رسیدن به حد کفایت اطلاعاتی انجام گرفت. شاخص های: بالا بودن سطح آموزشی دانشگاه، دارابودن خدمات رفاهی مناسب، محیط فیزیکی مطلوب، گروه و اساتید مجرب ، به عنوان سایر شاخص های موثر بر فرایند برندسازی دانشگاه مشخص گردید و شاخص های بدست آمده با نظر خبرگان به عنوان شاخص های موثر بر متغیر تداعی برند در نظر گرفته شد و علاوه بر شاخص هایی که از تحقیقات قبلی جهت سنجش تداعی برند مطلوب از دانشگاه بدست آمده بود، به پرسشنامه اضافه گردید.(توضیحات بیشتر در جدول ۲-۳)
جامعه و نمونه پژوهش
این تحقیق، دانشجویان تحصیلات تکمیلی چهار دانشگاه امیرکبیر، تربیت مدرس ، تهران و شریف با توجه به اینکه این دانشگاهها همواره در سال های اخیر همواره در لیست ۱۰ دانشگاه برتر در بین دانشگاه های تهران بوده اند، در نظر گرفته شده اند اما با توجه به محدود بودن جامعه آماری و نیز نظر خبرگان دانشگاهی به اینکه باید از دانشجویانی نظر خواهی می شد که دارای تجربه و سابقه کافی و مناسبی در دانشگاههای مذکور باشند بنابراین دانشجویانی که در حال تحصیل در سال آخر مقطع دکتری یا کارشناسی ارشد بودند، انتخاب شدند.
در بخش تحقیقات کمی و باتوجه به محدود بودن تعداد کل دانشجویان سال آخر در مقاطع دکتری در دانشگاههای مذکور و نیز عدم همکاری برخی دانشگاهها در ارائه تعداد دقیق دانشجویان سال آخر تحصیلات تکمیلی لذا با نظر خبرگان تعداد دانشجویان هر دانشگاه را باتوجه به تعداد ورودی های هر دانشگاه در دفترچه انتخاب رشته آزمون سراسری سال ۹۰ استخراج شد.
: توزیع کل جامعه تحقیق

این­پژوهشازلحاظطبقهبندیبرمبنایهدفازنوعکاربردیاست.پژوهشکاربردیتلاشیبراییافتنپاسخیبرایحلیک­معضلومشکل­عملی­استکهدردنیای­واقعیوجوددارد.که هدف­کاربردیپژوهش­حاضربرایسرمایهگذاران،سهامداران،مدیرانوتحلیلگرانبازارسرمایهاست.

ب)ازنظرنقشمتغیرهادرپژوهش
اینپژوهش­ازنظرنقشمتغیرهاازنوعتوصیفی،پیمایشیهمبستگیمی­باشد
ج)ازنظرنحوه اجرا:
دراین پژوهش­مبانی­نظری­وپیشینه­آن از راه مطالعات کتابخانه­ای ،مقالات تخصصی،سایتهای معتبر علمی ­پژوهشی جمع­آوری شده وبه­صورت­استدلال­قیاسی به تبیین فرضیه ­ها پرداخته شده است .دراین پژوهش داده ­ها برای هرمتغیر ازنرم افزار ره­آوردنوین وسایت کدال استخراج گردیده.­به این­صورت که برای داده ­های مربوط به متغیرمستقل پژوهش ،نقدشوندگی ازحجم معاملات سالانه استفاده گردیده که ازتقسیم آن برکل سهام معامله شده شرکتها بر۳۶۰روز حجم معاملات روزانه بدست می ­آید که طبق مدل عدم نقدشوندگی آمهیود می­باشدوبرای متغیر وابسته پژوهش،کیفیت­اطلاعات­مالی ازسه شاخص کیفیت سود، اقلام تعهدی اختیاری وصورتهای مالی تجدیدارائه­شده­استفاده شده است که برای­سنجش­کیفیت­سودازمدل پنمن(۲۰۰۲)^[۱۳۷] بدین صورت­که­ابتداوجه­نقدحاصل ازعملیات هرشرکت (بخش وجه نقدناشی­ازفعالیتهای­عملیاتی صورت­جریانوجهنقدشرکتها)رادرهرسال محاسبه وبرسودعملیاتی شرکت در همان سال تقسیم می شودکه هرچه این نسبت بالاترباشد نشان­دهنده بالاتربودن کیفیت اطلاعات­مالی شرکت است وبرای اقلام تعهدی اختیاری ازمدل (کودتاری^[۱۳۸]۲۰۰۵) استفاده شده که این مدل به تنهایی درپژوهشی چن وهمکارانش به عنوان شاخص سنجش کیفیت اطلاعات مالی استفاده شده بدین صورت که ابتدا کل­اقلام تعهدی­هرشرکت­رااز طریق محاسبه سود قبل­ازاقلام­غیرمترقبه هرشرکت،وجه­نقدعملیاتی هرشرکت کسر شده وبعدکل اقلام­تعهدی اختیاری نیزازطریق­رگرسیون­حداقل مربعات، سنجیده می­شودوبعداز مشخص شدن ضرایب برآوردی آن ازطریق رگرسیون ،اقلام­تعهدی اختیاری ازطریق تقسیم کل اقلام­تعهدی برکل داراییهای ابتدای شرکت بدست می ­آید. که درپایان اقلام­تعهدی غیراختیاری ازآن کسرشده ودر قدرمطلق منفی یک ضرب شده که ارزشهای بالاتر برای­این مقدارنشان دهنده کیفیت بالاتراطلاعات­مالی است.برای محاسبه شاخص ،صورتهای مالی تجدیدارائه­شده برای کمی­کردن این­شاخص بدین صورت عمل شده­که صورتهای مالی که تجدیدارائه شدند عددیک وصورتهای مالی­که تجدیدارائه نشدند عددصفرتخصیص داده شده وزمان تجدیدارائه نیزبااستفاده ازدوره­های بعدآن اندازه ­گیری­شد.وبرای متغیر­های­کنترلی­پژوهش­ازلگاریتم طبیعی فروش شرکت برای اندازه شرکت ونسبت داراییهابه کل بدهی­از اهرم­مالی شرکتاستفاده شده است.
پس از جمع­آوری داده ­ها که ازنرم افزارره آورد نوین وسایت کدال بدست آمدند،داده­هادرنرم­افزاراکسل^[۱۳۹]­واردوطبقه بندی وتلخیص­گردیدندوبرای تجزیه وتحلیل­آماری مورداستفاده قرارگرفته­اندکه تجزیه وتحلیل آماری به وسیله نرم­افزارهای رایانه­ای ونرم افزارeviews7 انجام پدیرفت که بادوروشآمار،توصیفی­واستنباطیمورداستفادهقرارگرفت. درآمارتوصیفیبامراجعهبهاطلاعات­مالی،اطلاعاتلازمجمع‌آوریوتلخیصشدهوسپسازآماراستنباطیجهتبررسیفرضیه‌هااستفادهشده است. برای آزمون فرضیات ازتحلیل رگرسیون وحداقل مربعات رگرسیون استفاده می­گردد وجهت آزمون نرمال بودن داده ها ازآزمون جاک-براو استفاده گردیده وبرای­معنی داربودنمدلهانیزآزمونt مورداستفاده قرارگرفته است.
مقیاس اندازه ­گیری­دراین­پژوهش، مقیاس­نسبی است­که ازسطح­دقت واندازه­گیری بالایی برخوردار است.این­پژوهش ازنظر بعدزمانی­یک­­پژوهش­گذشته­نگراست.چراکه­داده ­های­گردآوری شده دررابطه بارویدادهایی­می­باشدکه درگذشته رخ داده است.
قلمروپژوهش
قلمرو این­پژوهش شامل سه بعد مختلف به شرح ذیل­می­باشد:
الف) قلمرو موضوعی :
دراین پژوهش بررسی ارتباط بین­نقدشوندگی و کیفیت اطلاعات­مالی در شرکت­های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادارتهران مورد بررسی قرارگرفته­است.
ب)قلمرو زمانی :
با در­نظر­گرفتن اطلاعات نزدیک به زمان انجام پژوهش­و در دسترس بودن آنها، قلمرو زمانی پژوهش­یک دوره پنج ساله از ابتدای سال ۱۳۸۷تاپایان سال ۱۳۹۱ تعیین شده است.
ج) قلمرو مکانی:
قلمرو مکانی­پژوهش حاضر، بورس اوراق بهادار تهران­می­باشد.مساله اصلی­این­پژوهش این است :آیانقدشوندگیباکیفیت اطلاعات مالی شرکت­های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران مرتبط است یا خیر و چگونه این ارتباط قابل تفسیر است؟
۳-۴-جامعه­آماری
جامعهآماری­عبارتستازکلیهعناصروافرادیکهدریکمقیاسجغرافیاییمشخصداراییکیاچندصفتمشترکباشند.هرچه­جامعه­آماری­کوچکترباشدمی­توانآن­رادقیقترازیکجامعهآماریبزرگترمورد مطالعه قراردادکه دراین پژوهش­جامعهآماریعبارتندازکلیهشرکتهایفعالدربورساوراقبهادارتهرانکهسهامآنهادرطولبازهزمانیپژوهش­بطورمداومموردمعاملهقرارگرفتهباشد.برایجامعهموردپژوهشمحدودیتهای­ذیلراجهتتعیینجامعهموردنیازنمونهگیری­اعمالکردهایم.
۳-۵ نمونه آماری
نمونهآماریعبارتستازتعدادمحدودیازآحادجامعهآماریکهبیانکنندهویژگی­هایاصلیجامعهباشد (عادلآذر، ۱۳۸۴،ج۱،ص ۶).
نمونه مورد نیاز این­پژوهش با بهره گرفتن از روش­حذف سیستماتیک و براساس معیارهای زیر انتخاب شده است
۱-جزء بانکها، موسسات مالی ،سرمایه گذاری و لیزینگ نباشند
۲-برای رعایت قابلیت مقایسه پذیری سال مالی منتهی به ۲۹ اسفند ماه باشد
۳-شرکت ها طی سالهای مالی ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۱ تغییر سال مالی نداد باشند.
۴-شرکت تا پایان سال ۱۳۸۶ در بورس اوراق بهادر تهران پذیرفته شده باشند و طی ۱۳۸۶ الی ۱۳۹۱ از بورس
اوراق بهادار تهران نیز خارج نشده باشد.
.۵-اطلاعاتشرکت­هادردسترسباشدودرفروشسهاموقفهمعاملاتیبیشاز۵ماهنداشته­باشد.
۶-صورتهای مالی شرکتهای فوق در دسترس باشد.
جامعه پژوهش­شامل شرکت­های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران می­باشد که از بین این شرکت­ها با بهره گرفتن از روش حذف سیستماتیک ،شرکت­هایی که اطلاعات مورد نیاز متغیرهای پژوهش­را ارائه ندادندحذف شدند که در نهایت ازبین ۵۴۷ شرکت پذیرفته شده دربورس اوراق بهادارتهران درسالهای ۱۳۹۱-۱۳۸۷تعداد ۸۸ شرکت برای آزمون فرضیات پژوهش­انتخاب شدند.
جدول( ۳-۱ ):تعدادشرکتهای انتخابی جهت آزمون فرضیه ­های پژوهش

با وجود پیشرفت ابزارهای پیش‏گیری و درمان در غرب و استفاده زنان از آن‏ها، آمار تولید فرزندان نامشروع در جوامع غربی کم نیست. هر روز از کوچه‏ها و خیابان‏ها، راه‏روها، کارگاه‏ها، ایستگاه‏های قطار و ماشین، کنار سطل‏های زباله و دم در خانه‏ها نوزادانی پیدا می‏شوند که بدون پدر و مادر به حال خود رها گشته‏اند. بنا به گزارشی، در سال ۱۹۶۱ میلادی در امریکا تعداد ۴۰۰ هزار کودک سرراهی پیدا شدند که فقط از دختران متولد شده بودند.^[۲۴] این رقم هر سال رو به افزایش است و هر روز بر تعداد فرزندان نامشروع افزوده می‏شود.
ناگفته نماند که آنچه ذکر شد، دورنمای اندکی از اوضاع خانواده در غرب است که جز نام بی‏محتوایی از آن باقی نمانده و در حال انحلال کامل به سر می‏برد. روند رو به افزایش جرم و جنایت در غرب مانند سقط جنین و سرقت، مهر و محبت را از جامعه زنان سلب کرده و آن‏ها را به انسان‏هایی بی‏رحم و قسیّ‏القلب مبدّل ساخته است که کوچک‏ترین عاطفه‏ای در دل ندارند. جای بسی شگفتی است که برخی از زنان و دختران در جوامع اسلامی آرزوی آزادی غرب را در سر دارند و می‏خواهند در مسیر انحطاط و ابتذال مطلق غرب قرار گیرند! فرو رفتن در فرهنگ منحط غرب، به معنای جدایی از همه ارزش‏های دینی و مذهبی است که نجات از آن بسیار دشوار است.
گفتار هشتم:خانواده در اسلام
نگرش اسلام به خانواده بر عکس مکاتب و دیدگاه‏های غیر اسلامی، که نگاهی تک‏بعدی است، بسیار عمیق و همه‏جانبه است و تمام ابعاد آن از آغاز تا انتها، در همه مراحل مورد توجه بوده و در هر مورد دستورات لازم ارائه گردیده است. نحله‏های غیر دینی، خانواده را از زاویه خاصی مورد توجه قرار می‏دهند، به ویژه دانش‏های علمی امروز دانشگاه‏ها بر اساس نیاز خود به تجزیه و تحلیل خانواده می‏پردازند و به دیگر ابعاد آن توجه چندانی ندارند، غافل از اینکه خانواده به عنوان یکی از بنیادی‏ترین نهادهای اجتماعی، در تمامی عرصه‏های زندگی بشر حضور دارد و باید به جوانب گوناگون آن پرداخت. به نظر می‏رسد این مسئله نقدی است بر همه دانش‏های علمی که از آن‏ها نام برده شد.
اما اسلام ـ همان‏گونه که گفته شد ـ نگاهی همه‏جانبه به نهاد خانواده دارد و آن را از زاویه‏های گوناگون مورد توجه قرار داده است. وقتی به متون اسلامی، بخصوص آیات و روایات مراجعه کنیم، در همه زمینه‏ها به دستوراتی برمی‏خوریم که از همه جهات به تحکیم نهاد خانواده پرداخته است. قرآن کریم و احادیث اسلامی در مسائل اخلاقی، اجتماعی، تربیتی، روان‏شناختی و اقتصادیِ خانواده فراوان سخن گفته‏اند. اگر این مضامین به صورت دقیق و تخصصی استخراج و با یافته‏های علوم جدید منطبق گردند، تحول عظیمی در دانش خانواده به وجود خواهد آمد.
آن‏قدر که اسلام به تحکیم بنیان خانواده اهمیت داده و در دستورات خود گام به گام آن را دنبال نموده است، مکتب‏های دیگر به استقرار خانواده بها نداده‏اند. اسلام پیش از همه، می‏خواهد یک فضای عاطفی و محبت‏آمیز در محیط خانواده پدید آید و روابط بین اعضای آن بیش از پیش پایدار گردد.خانواده‏ای از منظر اسلام خوش‏بخت است که دوستی، صداقت و وفاداری بر فضای آن حاکم باشد؛ زیرا با اختلاف، بدبینی، و خودمحوری، شیرازه خانواده از هم می‏پاشد. خدای متعال ایجاد محبت و همدلی بین زن و شوهر را از نشانه‏های خود دانسته، می‏فرماید: «وَ مِن آیاتِه أن خَلَق لکم مِن انفسکم اَزواجا لِتسکُنوا اِلیها و جَعَل بَینکُم مَوّدهً و رَحمهً»^[۲۵] یکی از نشانه‏های خداوند این است که برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید تا در کنارشان بیارامید و میان شما و همسرانتان مودّت و رحمت برقرار ساخت.

براساس بینش اسلامی، پیوند میان زن و مرد فراتر از یک غریزه بوده، منشأ فطری و الهی دارد که ا ز سرشت آدمی ناشی می‏شود. دستگاه عظیم خلقت چنان زوجین را به هم علاقه‏مند ساخته است که حاضرند برای رفاه حال دیگری، رنج و زحمت را به جان خود بخرند تا همسر در آسایش زندگی کند. آفریدگار بشر کاری کرده است که خودخواهی و تکروی در محیط خانواده به خدمت و همکاری تبدیل شود. وقتی زن و مرد عقد همسری بستند و قرار گذاشتند که یک عمر با هم زندگی کنند، خود به خود عواطف خاصی نسبت به یکدیگر پیدا می‏کنند. این‏گونه روابط عاطفی بین آن دو، هم در تکوین و هم در تشریع موردنظر پروردگار است و هدف خداوند این است که بین زن و شوهر، مهر و محبت بر قرار باشد تا در کنار هم احساس امنیت و آرامش نمایند.^[۲۶] از این نظر، قوی‏ترین عامل دوام و رشد خانواده، «عاطفه» و محبت اعضای آن به همدیگر است و همه وظیفه دارند این عامل را تقویت کنند؛ به ویژه مرد خانواده، که سرپرستی اعضای را به عهده دارد، باید فضای همدلی و همکاری را در محیط خانواده پدید آورد و اگر احیانا نارسایی یا کدورتی بین آن‏ها پدید آمد، بلافاصله به چاره و درمان آن بپردازد. به قول شهید مطّهری، اگر علاقه زن به شوهر از بین رفت، خانواده به صورت بیمار نیمه جان در می‏آید و اگر علاقه شوهر به زن خاموش شد، مرگ حیات خانوادگی فرامی‏رسد.^[۲۷]
مبحث سوم: شناسایی حقوق و وظایف متقابل زوجین در خانواده از دیدگاه فقهی
هرانسانی از نظر جسمی از سازمانهای گوناگونی بوجود آمده است ، نکته دقیق اینکه روابط بسیار نیکویی بین همه سازمانهای موجود در بدن انسان حکمفرماست ، بطوریکه هر سازمان ضمن استقلال تام تابع مجموعه است و باتمام وجوداز حریم مجموعه دفاع می کند .
تکروی وخودمداری در هیچ یک از سازمانها ی موجود دیده نمی شود وبر اثر همین وحدت وانسجام است که تندرستی و سلامت بدنی تاً مین می شودبرای خانواده که اولین مکتب تربیت اجتماع می باشد اسلام راهنمائیهای سودمندی دارد وقوانین ودستورات جالبی وضع کرده است .
این دستورات حیاتبخش ، نظم وآرامش خانواده را تامین می کند ومحبت وصفا وسعادت و خوشبختی بوجود می آورد . خانواده در مرحله اول از « زن وشوهر» تشکیل می شود و خوشبختانه اسلام برای محکم کردن ارتباط بین آنها توجه خاصی مبذول داشته است .
رسول خدا (ص) انسانها را همانند معادن معرفی کرده است . در فرازی فرموده اند : « الناس معادن کمعادن الذهب و الضفعه»^[۲۸] یعنی انسانها معادنی همانند معدن طلا ونقره هستند ، بدیهی است اولین نکته ای که از این حدیث می توان استفاده کرد اینست که : انسانها همه دارای ارزش می باشند ، زیرا معدن ارزشمند است وهر شخص پایبند به شخصیت خود است و هرگز نبایدمورد تحقیرقرار گیرد روی این اصل زن ومرد باید حرمت همدیگرراحفظ کنند وبا هوشیاری کامل از ابراز هر کلمه ای که باحرمت طرف مقابل مغایرت دارد جداً خودداری کنند و به خاطر داشته باشیم زخم شمشیرها به زودی التیام می یابد ، ولی یک زخم زبان را نمی توان فراموش کرد .همچنین توجه داشته باشیم که بی حرمتی تنها در انحصار کلمات و الفاظ نیست بلکه نوع برخوردها و چگونگی نفی واثبات ها ووضع چهره وقیافه نیز نقش بسزائی در حفظ ویاپایمال کردن حرمت دیگران دارد ، به طور کلی در پرتو حفظ حرمت واحترام ، بسیاری از مناقشات ودرگیریها خودبخود منتفی می شود وصفا وصمیمیت خانوادگی استحکام بیشتری می یابد .
گفتار اول:وظایف مرد
اسلام در خانواده برای هر یک از مرد وزن حقوق عادلانه ودوجانبه ای مقرر داشته وبااین روش ارتباط انسانی بین زن ومرد رابابهترین راه وکاملترین شیوه به اتمام رسانیده است .حقوقی که زن برمرد داردومرد باید نسبت به آنها وفادار باشد عبارت است از : تامین لباس ـ خوراک ـ مسکن و … ، بطور کلی مطابق با شان وآبروی زن باشد .
از طرف دیگر ، اسلام مرد را تشویق می کند که با توسعه دادن وضع زندگی ، وسائل آسایش و آرامش زن را فراهم سازد .
پیامبر اکرم (ص ) فرموده اند : « بهترین افراد در میان شما کسی است که با خانواده اش نیکوتر رفتار کند ، من از همه شما بیشتر به زن واهل خانه خود ، خوشرفتارم »
اولین وظیفه بزرگ مرد این است که : تا سر حد توانائی برای زن ، خوراک ، مسکن ،لباس و آنچه را که مطابق با میل و در حد شان و آبروی زن است ، تهیه کند .
رسول خدا (ص) می فرماید : «خوراک ولباس زن یطور معمول بر مرد واجب است»^[۲۹]
وظیفه دوم : با وجود قدرت و توانائی در تهیه وسایل وسعت وراحتی خانواده کوشش وسعی نماید و تا حد امکان آنها را فراهم کند . امام صادق (ع) می فرمایند : کسیکه برای تأمین وسائل زندگی خود کوشش و فعالیت می کند مانند، سربازی است که شمشیر بدست گرفته ودر میدان جنگ ، در راه خدا، جهاد می نماید.^[۳۰] وظیفه سوم : مرد وظیفه دارد : زن را احترام کند به او حرف بد و زشت و ناسزا نگوید و به او ظلم و اذیت و آزار نرساند و نسبت به او بد گمان نباشد ، رسول خدا ( ص) در غیر اعمال واجب ، مثل نماز و روزه ، کتک زدن زن را منع کرده است .^[۳۱]
وظیفه چهارم : وظیفه دیگر مرد این است که کارهای خارج از قدرت و طاقت زن را به او واگذار نکند، امیر المؤمنین (ع)به فرزند عزیزش امام مجتبی می فرمود : « کارهایی را که خارج از طاقت وامور شخصی زن است به او واگذار مکن ، تا طراوتش بیشتر ، لطاوتش زیادتر و زیبائیش پایدارتر باشد ، زیرا زن شاخه گلی است و قهرمان وکار آزموده نیست که طاقت کارهای سنگین راداشته باشد ، با کارهای طاقت فرسا ارزش وشأ ن اورا از بین نبرید.^[۳۲]
وظیفه پنجم : وظیفه دیگر مرد ، صبروبردباری در برابر اخلاق بد زن می باشد ! رسول خدا فرمودند : « کسیکه با بد اخلاقی زن خود بسازد ، برای هر نوبت صبر ، خداوند « صبر ایوب » را به او می دهد ، وبرای هر روز وشب زن ،خداوند به اندازه ای ریگهای « عالج » که سرزمین ریگزاری است ، گناه می دهد.^[۳۳]
وظیفه ششم : وظیفه دیگری که مرد نسبت به زن دارد : باید مرد خودرا نظیف وپکیزه گرداند ، زیرا کثیف بودن مرد ، اضافه بر اینکه برای زن ظلم است گاهی خطرهائی بوجود می آید و عفت زن جریحه دار می شود ، امام رضا (ع) فرمود : «زینت کردن مرد ، خود را نظیف و آماده ساختن ، به پاکی و عفت زن کمک می کند» .
وظیفه هفتم : وظیفه دیگری که بعهده مرد است : اینست که در خانه خوش زبان بوده واز سخنان زشت وناروا بپرهیزد .این صفت به قدری در تحکیم بنای خانواده تأ ثیردارد که گاهی اگر افراد ، ظاهر زیبایی هم نداشته باشد در اثر خوش بیانی و گفتار نرم وملایم در برابر دیگران زیبا و فریبنده جلوه می کند . رسول خدا (ص) فرمودند : « زیبایی زیر زبان است».^[۳۴]
وظیفه هشتم : وظیفه سنگین دیگری که مرد دارد اینست : به زن خود امر به معروف ونهی از منکر کند این وظیفه بقدری بزرگ است که خدای متعال به پیامبر خود دستور می دهد : « وانذر عشیرتک الاقربین »( شعراء ۲۱۴) « بستگانت را ازعذاب پروردگار بترسان ».^[۳۵]
وظیفه نهم : به منظور اینکه ، معمولاً کارها و اندیشه های زن ازروی احساسات و عواطف است و مال اندیشی و حقیقت بینی ، که درپرتو نورانی فکربوجود می آید ، کمتر وجوددارد.اسلام به مرد دستور می دهد.
حضرت علی (ع) می فرماید : « سه چیز زندگی را تباه ونابسامان می کند : اطاعت اززن ، پیروی از خشم ومتابعت از هوس وشهوت»
گفتار دوم:وظایف زن
برای اینکه زندگی خانواده بر اساس نظم وآرامش خاطر باشد واز سعادت محروم نماند اسلام برای زن واجب کرده است ، خودرااز نا محرم حفظ نموده وپاکدامن وعفیف باشد .
ــ یکی از وظایف زن این است که بدون اجازه شوهر ازخانه بیرون نرود ، رسول خدا)ص) خارج شدن زن را بدون اجازه شوهر منع کرده وفرموده اند : « اگرزن بی اجازه شوهر از خانه خارج شود ، تمامی فرشتگان آسمان وزمین تا بخانه بر می گردد اورا لعن ونفرین می کنند» .^[۳۶]
امام صادق (ع) می فرماید : « در زمان رسول اکرم (ص) مردی از انصار مسافرت رفت و به زن خود سفارش کرد : تا من بر نگردم از خانه خارج مشو ، بعد از مسافرت شوهر مدتی نگذشت که پدر آن زن مریض شد زن وقتی خبر مریضی پدرش را شنید، قاصدی راپیش پیامبر فرستاد که به او اجازه بدهد به دیدن پدرش برود ، رسولخدا (ص) جواب فرمودند : در خانه بمان واز اطاعت شوهر سر پیچی مکن ، اطاعت شوهر از هر کاری بالاتر است . چند روز گذشت وبیماری پدر سخت شد ، زن باز پیغام داد و اجازه خواست ،امابر خلاف انتظار از طرف رسول خدا جواب منفی شنید ، چند روز که گذشت به زن خبردادند پدرش از دنیا رفته است ، باز زن بوسیله قاصدی از رسول خدا اجازه خواست تا در نماز بر جنازه پدر شرکت کند ، ولی باز هم رسول خدا موافقت نکردند ، پدر را به خاک سپردند و بالاخره زن طبق سفارش شوهر از خانه قدم بیرون نگذاشت ، سپس پیغمبر (ص) پیغام دادند : در برابر فرمان برداری تو از شوهرت خداوند تورا وپدرت را آمرزید.
ــ نسبت به شوهر آزار و اذیت نرسانید : رسول خدا فرمود :« جایز نیست زن بیش از قدرت وتوانایی بر مرد تحمیل کند یا شکایت اورا پیش دیگری ببرد».
ــ یکی دیگر از وظایف زن خانه داری و خدمت شوهر می باشد : رسول اکرم (ص) می فرمایند : « هر زنی که در خانه شوهر به منظور خدمت چیزی را جابجا کند ، خدا به او نظر رحمت می کند وکسیکه مورد عنایت حق قرار گرفت از عذاب در امان است .
ــ برای شوهرزینت و آرایش کند زینت کردن ، یکی از وظایف لازم و ارزنده زن می باشد .اسلام در تمامی شئون زندگی برای زن برنامه های دلسوزانه طرح کرده است و در این زمینه هم برای حفظ مرز انسانی زن ، زینت وآرایش اورا فقط در خانه و برای شوهر قرار داده و از اینکه زن برای غیر از شوهر خود زینت و آرایش نماید سخت جلوگیری کرده است.
ــ وظیفه دیگر زن این است که بدون اجازه و اطلاع شوهر در مال او دخالت نکند ، زیرا این عمل نسبت به مرد خیانت است و اینگونه خیانتها مانند موریانه رشته های صفا و صمیمیت و اطمینان و آرامش خانواده را نابودمیکند .
رسول خدا (ص) می فرمایند : « زن نباید بدون اجازه ، مال شوهر را به کسی بدهد ، اگر چنین کند گناهش مال زن است وثوابش مال شوهر».
ــ یکسری وظایف وحقوقی مرد بر عهده زن دارد که زن باید آنهاراانجام دهد که از بحث ما خارج است . آری این بود برنامه های حقوقی اسلام پیرامون وظایف زن ، اسلام با این برنامه ها وبیان مسؤ لیتها برای زن مقام مقتدری در نظر گرفته است تا در کنار مرد زندگی آرام وسعادتمندانه داشته باشد .
مبحث چهارم: مفهوم ضمانت اجرا و انواع آن
ضمانت اجرا یکی از اوصاف مقوم قواعد حقوقی است. در حقوق داخلی، ضمانت اجرا عمدتاً به قدرت ملزمه دولت متکی است. اما در حقوق بین‌الملل که سروکار اجرایی آن با دولت‌های متعدد با منافع مختلف است، از دیرباز و در طول تاریخ آن، یکی از بزرگترین و شاید بزرگترین چالش ضمانت اجرا بوده است.
گفتار اول:مفهوم ضمانت اجرا
ضمانت در لغت به معنای تاوان داری ، ضامن شدن ، بر عهده گرفتن کاری همچنین به معنای زمین گیری و اجراء به راندن نیز معنا شده است ^[۳۷]. در اصطلاح حمایت مراجع رسمی و یا حمایت عرف و آداب و رسوم و افکار عمومی در اعمال قانون یا عرف و عادت و اخلاق حسنه که ممکن است به صورت کلی « عدم نفوذ » و یا جزئی «محکومیت کیفری مجرمان » باشد.^[۳۸]
ضمانت اجرا ^[۳۹]به این معنا است که مجازات یا دیگر مکانیزم های اجرایی که نسبت به اطاعت از قانون ، قواعد و مقررات ایجاد انگیزه می کند و همچنین بخشی از حقوق که به منظور اطمینان از اجرا از طریق وضع مجازات نسبت به نقض یا اعطای پاداش نسبت به رعایت آن ها در نظر گرفته شده است  .^[۴۰] بنابراین ضمانت اجرا یعنی قواعدی است که در یک کشور بر افراد و روابط آن ها حکمرانی می کند . این قواعد به منظور حفظ نظم جامعه و نگهداری افراد و اموال آن ها توسط قوه مقننه وضع و به وسیله ی مجریه و قضاییه اجرا می گردد . به عبارت دیگر هرگاه قانون را یکی از افراد جامعه نقض کند قدرت عمومی برای حفظ نظم و حقوقی که ضمن نقض آن قانون تباه شده بکار می افتد و عکس العمل نشان می دهد این عکس العمل را ضمانت اجرا گویند.^[۴۱]
گفتار دوم: عناصر ضمانت اجرا
تحقق ضمانت اجرا در هر نظام حقوقی، منوط به ایجاد دو عنصر است:
۱-   عنصر قانونی که همان تدابیر پیش بینی شده در متن قانون است که در قبال نقض مقررات حقوقی در نظر گرفته می‌شود.
۲-   قدرت اجرایی برتر بر نیروهای جامعه (اعم از جامعه داخلی یا بین المللی) که برای تضمین اجرای حقوق، نیاز به قدرتی است که در سطح کل جامعه توان برخورد با هر قدرت متمرّدی را داشته باشد و بتواند مجازات‌های پیش بینی شده را جامعۀ عمل بپوشاند.^[۴۲]
گفتار سوم:ضمانت اجراهای حقوقی و غیرحقوقی
مراد از ضمانت اجراهای حقوقی آن دسته‌ای است که در قوانین یا معاهدات بین‌المللی به طور خاص آمده است. اما غیر‌حقوقی آن دسته‌ای است که بر اساس معیاری که تعریف سابق‌الذکر از ضمانت اجرا به ما می‌دهد می‌تواند مطرح گردد. تکیه بر هنجارهای اخلاقی، تحرکات و اقدامات سیاسی، اقتصادی و حتی نظامی می‌تواند در این دسته قرار گیرد. هم‌چنین تکیه بر معنویت و ایمان مذهبی افراد در این دسته قابل شمارش است. در برخی از گفته‌ها و نوشته‌ها در حوزه حقوق عرفی می‌توان اصل این تقسیم‌بندی را مشاهده کرد. بیان «تکلیف اخلاقی» و «فعالیت سیاسی» در کنار «تکلیف حقوقی» می‌تواند بر همین اساس باشد. برخی از صاحب‌نظران نیز به هنگام شمارش اقسام ضمانت اجراهای بین‌المللی از «ضمانت اجرای اخلاقی» مانند عذرخواهی کشور متخلف در قبال کشور قربانی، «ضمانت اجرای اقتصادی» مانند تحریم اقتصادی، «ضمانت اجرای سیاسی» مانند انتشار اسناد حاکی از نقض حقوق بین‌الملل و غیره نام برده‌اند که در حوزه حقوق بشر‌دوستانه بین‌المللی نیز می‌تواند جاری و ساری باشد.
فصل دوم: شناسایی تعهدات غیر مالی زوجین و تعیین ضمانت اجراهای آن
تعهدات در نکاح به دو بخش مالی و غیر مالی تقسیم میشوند.۱-حقوق و روابط مالی زوجین ۲-حقوق و روابط غیر مالی زوجین .در واقع به طور کل حقوق در یک تقسیم بندی کلی،به دودسته مالی و غیر مالی تقسیم می شود.خانواده نیز به عنوان یک نهاد حقوقی،هر دو جنبه مالی و غیر مالی را واجد است.اما از آنجا که ،خانواده خود یک قرارداد غیر مالی است.بررسی حقوق و روابط غیر مالی همسران، در آن بسیار حائز اهمیت است.حقوق غیرمالی زوجین، یا مشترک میان آن دو است و یا مانند حقوق ناشی از ریاست مرد درخانواده،مخصوص یکی از زوجین است.در هر صورت حقوق غیر مالی خانواده،از آنجا که وابستگی شدیدی به عرف و اخلاق دارد، در طول زمان،همیشه دستخوش تغییرات زیادی بوده است.و نظرات فقها و اندیشمندان هم،از عرف و نگرش غالب مردم زمان آنها، بی تاثیر نبوده است.
مبحث اول:شناسایی تعهدات غیر مالی زوج
ارزش خانواده بیش از هر چیز بر پایه مودت و دوستی بین اعضای آن، بخصوص زن و شوهر استوار است و اگر این جریان بر اساس دوستی و تفاهم و بر کنار از خودخواهی ها ادامه یابد، به آرامش و سکون در کنار یکدیگر و در نهایت به کمال انسانی مورد نظر خواهد رسید. آنچه که در خوشبختی و سعادت خانواده بیش از هر چیز مؤثر است، اخلاق و برخورد صحیح و اصولی زوجین است که با صفا و صمیمیت و وفاداری، اشتراک مساعی، گذشت و فداکاری در حق یکدیگر، زندگی را رونق بخشیده به آن جلوه و صفا می دهند. لذا زن و مرد قبل از آنکه به فکر قانون و ضمانت اجرای آن باشند، باید به فکر اخلاق و صفای درون خود باشند.
گفتار اول: قسم و احکام آن
مراد از قسم، بخش کردن شب ها بین زوجات است. نظر مشهور فقها بر این است که زوج موظف است حق قسم را نسبت به همسر یا همسرانش رعایت کند که در اصطلاح حق مضاجعه و یا حق مبیت هم می گویند. ^[۴۳]
صاحب جواهر در این زمینه فرموده: « برای هریک از زوجین حقی است که نسبت به همسر لازم است بدان قیام نماید.^[۴۴] شهید ثانی می فرماید: « برای هریک از زوجین نسبت به دیگری حقی است، برای زن همانگونه حق است که برای مرد است و منظور از مشابهت حقوق شباهت اصل حقوق به یکدیگر است نه کیفیت آن، زیرا کیفیت حقوق زن و مرد با هم فرق دارد.^[۴۵]
به نظر مشهور ^[۴۶] در آغاز زندگی، قسمت کردن شب ها میان همسران واجب است، زیرا با عقد تمکین و نفقه و قسمت بر شوهر واجب می شود. دلایل مشهور عبارتند از:
۱-امر به معاشرت نیک؛« فعاشروهنّ بالمعروف». ^[۴۷] درآیه شریفه امر، دلالت بر تکرار دارد و چون تکرار در همه زمانها ممکن نیست، پس معاشرت نیک واجب است؛ بنابر آنچـه قسمت اقتضا می کند زوجه می تواند حق قسم خود را ببخشد و یا به شوهر خود درصورت تراضی بفروشد. چنانچه امام صادق (ع) می فرمایند: « اگر زنی راضی باشد و مرد این حق را از او خریداری کند، ایرادی ندارد».
تأسّـی به پیامبـراعظـم (ص): ایشان حتـی در زمان بیماری به منزل زنـان خـود برده می شدند. ^[۴۸]
اطلاق فرمایش امام صادق (ع): « اگر مردی متأهل با زن دیگری که باکره است ازدواج کند، باید بعد از سه روز بودن با زن جدید، اوقات خود را تقسیم کند».